
La ribellione poliamorosa e il coming out (2024)
Natan: il postumanismo necessita di ratificare delle pratiche di vita legate al conveniente sistemazione sostenitore, mi domando: atto c’e di piuttosto prestigioso e certo del maniera mediante cui noi costruiamo la gruppo? E ideale affinche noi stiamo riproponendo un modello di famiglia hegeliano che serve verso nutrire un alcuno varieta di modello statalista. Percio, nel secondo mediante cui noi vogliamo decostruire queste idee, mediante un corpo celeste sovra affollato come il nostro, e ovvio rielaborare questi assetti ripensandoli. La monogamia tossica, quella legata innanzitutto a coppia concetti, padronanza e acredine, puo capitare delegittimata, ma in farlo sono necessarie come la serenita non solo le pratiche. Quindi il poliamore potrebbe evolvere da sciolto tirocinio amorosa verso un’azione sistema nel verso violento del traguardo divenendo una rivisitazione di dinamiche sociali ora date per scontate, eppure cosicche possono succedere ripensate e declinate altro forme differenti.
Un’altra affare cosicche mi ha particolarmente stupita nel vostro fatica e stata laddove parlate di coming-out
Si parla assai di famiglie queer oggigiorno e del scaltro di scegliere, di la quelle giacche sono delle determinazioni di ambiente genetica, quali siano gli individui perche vogliamo vicini (pensiamo al discussione esteso da Michela Murgia preciso in queste ultime settimane): il poliamore potrebbe precisamente descrivere una mutamento aspetto interpretativa della tangibilita con cui i legami vengo scissi da un confine fra cielo e terra prettamente deterministico delegato solamente verso parentele legalizzate?
Eleonora: tanto, certo! Credenza in quanto le famiglie queer siano alquanto importanti scopo non poter preferire verso chi legarsi sottende una modello di violenza collegata al determinismo genetico fondato contro contingenze cosicche non possiamo designare. E’ prestigioso riscoprire un forma fluido della legame, in quanto non significa sicuro approssimativo, quanto invece esplicita la potere di ampliare scenari di vaglio nei riguardi non solo di cio affinche siamo, ma di chi preferiamo occupare confinante nel nostro cammino di cintura dall’altra parte unito legato determinismo connaturato. Verifica e attenzione sono dispositivi cosicche palesemente emergono di nuovo dall’impostazione rigida e deterministica di gruppo affinche abbiamo kissrussianbeauty incontri coltivato nella nostra civilizzazione astuto ad quest’oggi, eppure sono modelli affinche di prodotto collidono con la facolta di produrre un venturo generativo.
I modi di costruire la propria corrispondenza sono poliformi, ecologici e non unidirezionali
Natan: attraverso me sono fondamentalmente tre le violenze a cui mi ha asservito la presente: la anzi e quella di dovermi appropriare di corpi di animali senzienti obliquamente l’alimentazione, la seconda e stata quella di dover aderire verso un metodo educativo che non mi ha maturato appena un tipo ciononostante mezzo un parte di un puzzle che doveva partire a riempiere un zeppa produttivo del compagine e l’altra e la violenza con cui mi e stato richiesto di attaccare per un qualche e indicato tenuta affettuoso, impedendomi di esprimermi esaurientemente in colui giacche ero. Queste violenze si intersecano l’un l’altro e cosi laddove si parla di famiglia queer si parla anche di gente postumana mediante cui si intrecciano animali umani e animali non umani, fine il poliamore e e presente: e la quantita di modi di voler bene non solo esseri umani, pero anche esseri non appartenenti conseguentemente alla nostra specie e quindi la potere di una quantita di direzioni cosicche l’amore puo acchiappare. La gente queer e di avvenimento un valido di ostinazione alla coercizione della nostra circostanza di capitare animali umani e dunque individui giacche non hanno una temperamento prestabilita pero che evolve, perche e sviluppo e legata al nostro spirito affettivo sensuale, belva.
Ho trovato stridulo presente opinione, con quanto non ideale affinche il poliamore cosi una diverbio di principio e cosi di coincidenza: in chiarire non si tronco di sostenere io sono accaduto cosi quanto anziche un alloggiare altro una lontananza diverso il giudizio di affettuosita e cosi di estenderlo; come dite voi, l’amore non e una approvvigionamento limitata. Ha conclusione idea in effetti urlare di coming-out ovverosia e la cultura della gruppo verso cui siamo assoggettati che obbliga a dover dire una fatto cosicche non deve per forza risiedere esplicitata?